Domnívají se, že takovým prostředníkem jest světový duch, kterého také označujeme pátou podstatou neboli kvintesencí, poněvadž není složen ze čtyř živlů, nýbrž jakožto pátý je mimo ně a nad nimi. Takový duch, jako prostředník jest nezbytný, mají-li nebeské duše sídliti v hrubých tělech a propůjčovati jim svoje podivuhodné dary. Tvar tohoto ducha ve světovém tělesu jest stejný jako v lidském těle, neboť jako síly naší duše prostřednictvím ducha sdělují se údům, tak proudí síly duše světa prostřednictvím páté podstaty veškerenstvem.